\u201cMolto prima della domesticazione di qualsiasi altro animale o pianta cominciammo la nostra domesticazione del lupo in cane. Ebbe inizio fra i 130mila anni fa, quando l\u2019uomo raggiunse il livello evolutivo di Homo sapiens e 150mila anni fa.<\/em> Questa domesticazione potrebbe benissimo non essere stata un processo a senso unico bens\u00ec una reciproca e profonda trasformazione per entrambe le specie. Questa mutua domesticazione \u00e8 unica in natura.<\/em> C\u2019era qualcosa di diverso in una specie animale, qualcosa che essa aveva condiviso con noi pi\u00f9 di quanto non avesse fatto con alcuna specie di animale non umana. Quella specie era il cane e quel che esso aveva condiviso con noi in modo cos\u00ec unico era la sua capacit\u00e0 di amare.<\/em> Di conseguenza l\u2019uomo e il cane sono anche le uniche due specie che fanno facilmente amicizia con altri animali, al di l\u00e0 della barriera che divide le specie. Cani e uomini si coevolsero, i cani contribuirono a renderci umani.<\/em> Nessun altro animale si comporta come un cane. Com\u2019\u00e8 possibile che questo animale dall\u2019aspetto cos\u00ec diverso dal nostro, dorma sul nostro letto, si alzi con noi al mattino e venga a spasso con noi al pomeriggio? Che ci guardi con amore? La verit\u00e0 \u00e8 che solo i cani continueranno ad amarci quando nessuno ci amer\u00e0 pi\u00f9.<\/em> Questo amore \u00e8 in realt\u00e0 un fenomeno molto notevole. In realt\u00e0 \u00e8 uno dei fenomeni pi\u00f9 notevoli del nostro universo. Com\u2019\u00e8 possibile che due esseri appartenenti a due specie totalmente separate possano provare un amore tanto profondo uno per l\u2019altro? Nel mondo naturale non c\u2019\u00e8 alcun\u2019altra cosa che sia simile a questa.Con i cani abbiamo cominciato il lungo processo che conduce al riconoscimento della fondamentale identit\u00e0 di tutti gli esseri senzienti. E questo riconoscimento non sarebbe venuto da Cristo, da Mos\u00e8 o dal Buddha, bens\u00ec da quel piccolo amico che cammina fiducioso accanto a noi e che non ci abbandonerebbe mai, per nessuna cosa al mondo. Da lui e solo da lui abbiamo imparato che possiamo varcare la barriera della specie e amare altre forme di vita.\u201d<\/em> <\/p>\n\n\n Secondo Konrad Lorenz, premio nobel 1973 in riconoscimento della sua opera fondatrice di una scienza che rivela sempre pi\u00f9 la sua enorme portata, l\u2019etologia, nel suo libro \u201cE l\u2019uomo incontr\u00f2 il cane\u201d, afferma:<\/p>\n\n\n\n \u201cIo credo che il cane sia superiore anche alle grosse scimmie antropoidi per quanto riguarda la comprensione del linguaggio umano, anche se queste possono essergli superiori in determinate altre prestazioni intellettuali. Sotto un particolare aspetto infatti il cane \u00e8 indubbiamente pi\u00f9 simile all\u2019uomo che la scimmia pi\u00f9 intelligente; anch\u2019esso \u00e8 come l\u2019uomo un essere addomesticato e, come l\u2019uomo, deve a questo processo due propriet\u00e0 fondamentali: primo la <\/em>liberazione dai rigidi vincoli del comportamento istintuale che, anche a lui come all\u2019uomo, apre nuove possibilit\u00e0 d\u2019azione; secondo, per\u00f2, quella <\/em>permanente giovinezza che nel cane \u00e8 alla radice di un persistente bisogno di amore, mentre all\u2019uomo conserva quella giovanile freschezza di animo grazie a cui pu\u00f2 rimanere, fino a tarda et\u00e0, un essere in divenire\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n E anche: \u201cLa fedelt\u00e0 di un cane \u00e8 un dono prezioso che impone obblighi morali non meno impegnativi dell\u2019amicizia con un essere umano. Il legame con un cane fedele \u00e8 altrettanto \u2018eterno\u2019 quanto possono esserlo, in genere, i vincoli fra esseri viventi su questa terra<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n I cani, come tutti gli animali (art. 13 del Trattato di Lisbona dell\u2019Unione europea), sono esseri senzienti, amano, soffrono, provano gioia, paura, stress, sono quindi capaci di avere sentimenti, di elaborare pensieri spesso articolati e di manifestare una particolare intelligenza. La Dichiarazione di Cambridge, stilata dai maggiori scienziati mondiali, afferma che gli animali non solo hanno emozioni ma anche coscienza. In particolare i cani che condividono con l\u2019uomo le cure parentali ossia tutti quei comportamenti messi in atto dai genitori per crescere, educare e difendere la prole sino al raggiungimento di una piena autonomia.<\/p>\n\n\n\n Il cane ha una grande capacit\u00e0 di comunicare, \u00e8 utente di un linguaggio affinato e adattato proprio in funzione della vicinanza con l\u2019uomo. Secondo Stanley Coren, psicologo dell\u2019Universit\u00e0 canadese British Columbia i cani conoscono 165 termini con picchi di 250 per gli esemplari pi\u00f9 intelligenti. Recentemente uno studio pubblicato dalla rivista Science stabilisce che i cani capiscono le parole e le distinguono facendolo in modo molto simile all\u2019uomo, utilizzando le stesse regioni del cervello: una capacit\u00e0 acquisita durante l\u2019evoluzione e la domesticazione.<\/p>\n\n\n\n Tante sono le storie di incredibile amore e fedelt\u00e0 che i cani ci hanno regalato. Da Hachiko che per nove anni, quotidianamente, \u00e8 andato alla stazione per incontrare il suo padrone, a Tommy cane pugliese che va in chiesa ogni giorno da quando \u00e8 morta la sua amata padrona o Shandong che morto il suo amico umano ha deciso di montare la guardia alla sua tomba. Il ricordo di questi e tanti altri cani viene immortalato nelle varie forme d\u2019arte in tutto il mondo. Chi vede il cane come \u201cuna forma splendida della vita: grave, nobile, amorosa e pura (Carlo Coccioli)\u201d<\/em> si prende a cuore il suo benessere e non solo per rispetto delle leggi o per urgenza morale, ma anche per recuperare con la dignit\u00e0 di molti quell\u2019indegnit\u00e0 dei pochi che degrada l\u2019uomo.<\/p>\n\n\n Forse \u00e8 utile ricordare a chi ha dimenticato, che i cani sono i nostri compagni di vita, vivono nelle nostre case, alleviano la nostra solitudine, ci regalano emozioni ed esperienze altrimenti sconosciute. Il cane ci soccorre, ci guida, ci difende. Dal recupero nei terremoti ai salvataggi in mare e sotto le valanghe, alla guida dei ciechi, all\u2019aiuto ai disabili, dalla ricerca delle droghe a quella dei dispersi, alla pet therapy. Fiutano il cancro, le crisi diabetiche e ancora tanti altri servizi che compiono per noi.<\/p>\n\n\n\n Abbiamo anche la spietatezza di usarlo nelle attivit\u00e0 cruente legali o illegali, come la vivisezione, i combattimenti, la caccia al cinghiale, lo sminamento, la guerra, la pellicceria, l\u2019alimentazione\u2026.Ne abbiamo perfino inviato uno, Laika, a morire nello spazio.<\/p>\n\n\n\n Pu\u00f2 diventare aggressivo, ma molto raramente uccide, quando gli umani lo allontanano, lo abbandonano, lo affamano, lo perseguitano, lo maltrattano in tutti quei modi che la cronaca ci espone. Quando non viene visto come soggetto di una vita ma come strumento, mezzo, macchina. Allora quel grande compagno e amico inseparabile che ci considera un dio, perde l\u2019equilibrio, si ammala di stress o di terrore, violenta le sue caratteristiche etologiche e si trasforma in aggressore innocente. Un cane educato \u00e8 un cane felice, meglio, un cane felice \u00e8 un cane educato. Perch\u00e9 non tener presente la Piramide di Maslow o Piramide Motivazionale (gerarchia dei bisogni)? Partendo dalla base: bisogni fisiologici, sicurezza, appartenenza, stima, autorealizzazione, sono validi anche per il cane.<\/p>\n\n\n\n Valerio Pocar, professore ordinario di sociologia del diritto e di bioetica ci ricorda che \u201coccorre non dimenticare mai che tenere un animale \u00e8 anzitutto un\u2019assunzione di responsabilit\u00e0, beninteso lieve e fonte di gioia. Il rapporto con gli animali passa attraverso una comunicazione empatica che s\u2019instaura con un soggetto, non in quanto esemplare di una specie, ma come individuo in s\u00e9<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ci\u00f2 che afferma anche Roberto Marchesini, filosofo, etologo e saggista che negli anni novanta ha introdotto in Italia la neonata zooantropologia<\/a> ovvero lo studio dell\u2019interazione uomo animale ovvero \u201ci fattori che guidano l\u2019uomo nell\u2019interazione con le altre specie e in particolare le pulsioni verso l\u2019alterit\u00e0 animale, i piani e i significati della relazione interspecifica, le dimensioni comunicative che si vengono ad instaurare in tale rapporto, le conseguenze obiettivamente constatabili sulla formazione e sull\u2019equilibrio psicologico dell\u2019uomo\u201d.<\/em> Rapporto che crea il terzo soggetto: la relazione. La zooantropologia si differenzia dalle altre discipline che si occupano di tale rapporto perch\u00e9 introduce una nuova partnership con l\u2019animale di tipo relazionale (l\u2019animale \u201ccon\u201d) diversa da quella zootecnica (l\u2019animale \u201cda\u201d).<\/p>\n\n\n\n P.S.\u201dUmani guardiamoci intorno, non restiamo ancorati al nostro orticello, allo schermo del nostro computer, ai nostri depositi bancari. Il mondo \u00e8 grande e vario. Volano le farfalle, gli alberi respirano, i fiori colorano i prati, gli insetti fecondano gli orti, il cielo si incupisce con la pioggia, si illumina con il sole, ci incanta con le stelle. Gli animali accompagnano la nostra solitudine e ci propongono quell\u2019innocenza che da tempo immemorabile abbiamo perduto. Guardiamo con occhi primordiali il nostro raro, ineguagliabile pianeta in quel poco tempo che ci concede la vita!<\/em>\u201d (Anonimo)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Immagini<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Canis_lupus_familiaris#\/media\/File:Czechoslovakian_Wolfdog_pair.jpg<\/a> \u2013 pubblico dominio<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.italiauomoambiente.it\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/800px-Boxer_vor_seiner_Hutte-508x600.jpg\")
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