{"id":2947,"date":"2015-02-11T06:57:25","date_gmt":"2015-02-11T05:57:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.italiauomoambiente.it\/?p=2947"},"modified":"2021-12-29T11:09:27","modified_gmt":"2021-12-29T10:09:27","slug":"firenze-lo-spedale-deglinnocenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.italiauomoambiente.it\/?p=2947","title":{"rendered":"Firenze, Lo Spedale degl\u2019Innocenti"},"content":{"rendered":"

Articolo pubblicato su IUA n\u00b0 3, Anno II, Marzo 2015
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Laddove l\u2019arte cull\u00f2 la vita<\/em><\/span><\/p>\n

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\"Spedale<\/a>
Spedale degl’Innocenti – Firenze – Alberto Pestelli \u00a9 2015<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0Nel cuore di Firenze, in una delle Piazze pi\u00f9 rinomate, l\u2019arte rinascimentale fiorisce in tutto il suo splendore con lo Spedale degli Innocenti, uno dei pi\u00f9 alti simboli della civilt\u00e0 umanistica fiorentina.<\/em><\/span><\/p>\n

Strilla sperdute risuonano nelle notti della citt\u00e0, disperati pianti echeggiano nella Piazza di Santissima Annunziata. Ombre gracili e furtive si guardano con circospezione prima di avvicinarsi alla \u201cRota<\/em>\u201d girevole, suonare la campanella e abbandonare l\u00ec la loro vita; un fagottino, una cesta, l\u2019unico tesoro che possiedono. Madri, accecate dalla miseria, vittime di violenza, perseguitate dalla giustizia, madri moribonde, la cui unica speranza \u00e8 offrire uno spiraglio di vita alle loro creature innocenti.<\/span><\/p>\n

\"Spedale<\/a>
Spedale degl’Innocenti – Firenze – Alberto Pestelli \u00a9 2015<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Quel signore di Brunelleschi non si fece autore di un puro progetto artistico e architettonico, bens\u00ec di qualcosa di ben superiore: un riparo per i puri, per tutti gli Innocenti ignari della malvagit\u00e0, della povert\u00e0, dell\u2019abbandono. Qui i \u201cgittatelli<\/em>\u201d di Firenze trovarono, a partire dal 1445, esattamente il 25 gennaio, una casa, un rifugio, del calore e seni sconosciuti dai quali nutrirsi. Bimbi comuni ma purtroppo segnati da una macchia indelebile, che li accompagner\u00e0 per la vita e che li identificher\u00e0 come gli \u201cInnocenti\u201d abbandonati.<\/span><\/p>\n

\"Spedale<\/a>
Spedale degl’Innocenti – Firenze – Alberto Pestelli \u00a9 2015<\/figcaption><\/figure>\n

Iniziato il 19 agosto<\/a> del 1419, lo Spedale<\/em> fu patrocinato dall\u2019Arte della Seta, responsabile fin dal 1294 della tutela dei trovatelli e il suo progetto fu affidato ad un membro dell\u2019Arte d\u2019eccellenza: Filippo Brunelleschi. L\u2019edificio sorse su un podere ceduto a buon prezzo da Rinaldo degli Albizi, oggi Piazza Santissima Annunziata, luogo ove si erge anche l\u2019omonima Chiesa, edificata nel 1260 dai Servi di Maria, congregazione fondata da sette giovani della nobilt\u00e0 fiorentina a cui era apparsa la Madonna. Nel gennaio del 1421<\/a> venne innalzata la prima colonna del portico; i lavori furono condotti da Brunelleschi fino al 1427<\/a>, dopo di che subentr\u00f2 probabilmente Francesco della Luna<\/a>, il quale stravolse in parte il disegno del maestro, sopraelevando il portico. Il 25 gennaio<\/a> 1445<\/a>, sebbene i lavori non fossero ancora conclusi, l’ospedale divenne funzionante..<\/span><\/p>\n

\"Spedale<\/a>
Spedale degl’Innocenti – Firenze – Alberto Pestelli \u00a9 2015<\/figcaption><\/figure>\n

La prospettiva che si apre ai nostri occhi \u00e8 splendida. Il centro della piazza diviene il nostro punto focale, il luogo ove convergono tutte le forze che la animano; angoli, colonne finemente decorate, scalinate, che si improvvisano rifugio per corpi stanchi e fragili, o pulpiti per studenti dissidenti, o banchi di scuola per epigoni del buon genio fiorentino. Il loggiato gemello o Loggia<\/em><\/strong><\/a> dei Servi di Maria<\/em> sul lato opposto, edificato nel 1516<\/strong><\/a> da Antonio da Sangallo il Vecchio<\/strong><\/a> e Baccio d’Agnolo<\/strong><\/a>, contribuisce all\u2019animarsi di un vortice armonico di colori, tra il grigio della pietra serena, il bianco dell\u2019intonaco e l\u2019azzurro dei Putti in terracotta invetriata di Andrea della Robbia, collocati nel 1487, quali emblemi del sentimento guida dell\u2019Ospedale sul loggiato di piazza SS. Annunziata, a riempire gli oculi brunelleschiani.<\/span><\/h4>\n
\"Spedale<\/a>
Spedale degl’Innocenti – Firenze – Alberto Pestelli \u00a9 2015<\/figcaption><\/figure>\n

Una sequenza di bambini che, si affacciano al mondo, stretti dalle fasce, simbolo della loro condizione di orfani, ma simbolo anche di cura e protezione ricevute.<\/span><\/p>\n

Introdotto da un loggiato composto da eleganti colonne, coronate da capitelli corinzi<\/a>, che si succedono per 71 metri in un ritmo semplice, lo Spedale degli Innocenti non rappresenta soltanto un capolavoro architettonico e un\u2019importante istituzione esclusivamente dedicata all\u2019assistenza dei bambini, ma si presenta anche come uno dei pi\u00f9 rinomati musei fiorentini. Il loggiato \u00e8 decorato da alcune lunette ad affresco: la pi\u00f9 antica, risalente al 1459<\/a>, \u00e8 quella sulla porta d’accesso alla chiesa, alla quale si accede dal porticato quasi a fianco della ruota: essa \u00e8 intitolata a Santa Maria degli Innocenti<\/em>. Suddetto affresco fu dipinto da Giovanni di Francesco<\/a> e raffigura il Padre Eterno con i santi Martiri Innocenti<\/em>, mentre le due lunette alle estremit\u00e0 e la volta che fronteggia la porta principale sono opera di Bernardino Poccetti<\/a> (inizio del XVII secolo<\/a>); quella sopra la porta di destra, dipinta da Gasparo Martellini<\/a> con Ges\u00f9 e i fanciulli<\/em>, risale invece al 1843<\/a>.<\/span><\/p>\n

\"Adorazione<\/a>
Adorazione dei Magi del Ghirlandaio<\/figcaption><\/figure>\n

La Pinacoteca dello Spedale<\/em>, allestita nel salone soprastante il loggiato brunelleschiano e aperta al pubblico nel 1971, custodisce una piccola ma pregiata collezione di 77 opere, contro le quasi 400 secondo un inventario del 1840 . Due tra queste esaltano e rappresentano il vero significato dello Spedale<\/em>; lo stendardo processionale dello Spedale raffigurante la Madonna con i piccoli Innocenti<\/em>, e l’Adorazione dei Magi<\/em>, uno dei capolavori di Domenico Ghirlandaio<\/a>, dipinta dal 1485<\/a> al 1488<\/a> in collaborazione con Bartolomeo di Giovanni<\/a>. La pala \u00e8 splendente. Figurano i Magi riccamente vestiti che presentano due bambini feriti alla Madonna. Sullo sfondo \u00e8 rappresentata la strage degli innocenti<\/a>, episodio biblico dal quale ha tratto ispirazione il nome dell\u2019Istituto. A sinistra \u00e8 raffigurato San Giovanni Battista<\/a> in ginocchio. Sulla destra compaiono, riccamente vestiti, i membri dell’Arte della Seta, patroni dello Spedale, mentre dietro alla Madonna sono raffigurati due personaggi simbolo dell’impegno di laici e religiosi nella opera assistenziale. Bellissima \u00e8 anche la brillante terracotta invetriata raffigurante la Madonna col Bambino<\/em>, eseguita da Luca della Robbia<\/a> nel 1448<\/a>, di uno smagliante bianco, colorato solo negli occhi e nel basamento di blu. Di notevole interesse la Madonna col Bambino, angeli e santi<\/em> di Piero di Cosimo<\/a> (1490<\/a> circa). La Madonna col Bambino e un angelo<\/em> di Sandro Botticelli<\/a> \u00e8 un’opera giovanile copiata da un’analoga Madonna di Filippino Lippi<\/a> agli Uffizi<\/a>. Vi sono inoltre conservati inginocchiatoi, cassapanche e arredi rinascimentali.<\/span><\/p>\n

\"Spedale<\/a>
Spedale degl’Innocenti – Firenze – Alberto Pestelli \u00a9 2015<\/figcaption><\/figure>\n

Inevitabile l\u2019ammirazione nei confronti dei tanti capolavori artistici, che si susseguono quasi senza tregua, investendo il turista ignaro di tanta ricchezza; ma del tutto inaspettato e per questo estremamente emozionante l\u2019incontro con il vero tesoro, a mio avviso, della galleria. Una teca di fronte alla finestra che si affaccia su piazza Santissima Annunziata racchiude e protegge ci\u00f2 che definirei delle vere testimonianze d\u2019amore. Gingilli, collanine, braccialetti, medaglie e nastri spezzati ritrovati nelle ceste e nelle vesti dei bimbi abbandonati. Segni di riconoscimento, di appartenenza per il bimbo da ritrovare, con il quale ricongiungersi in tempi migliori. Tracce di quella speranza illusoria, che paradossalmente infondeva coraggio nel cuore delle mamme durante il gesto tragico della separazione. Chiunque si soffermi davanti alla teca, mamme e non, \u00e8 coinvolto da quel senso di tristezza sprigionato da essa, e partecipa, in quel momento, alla tragedia e al dolore vissuto da quelle madri negate, da quei seni defraudati.<\/span><\/p>\n

Si delineava cos\u00ec nel corso degli anni il destino dei piccoli Innocenti; alcuni saranno adottati, altri affidati a famiglie che li riconsegnavano all’et\u00e0 di sette anni. I maschi venivano istruiti e mandati a lavorare nelle botteghe a imparare un mestiere. Le femmine invece venivano spesso tenute nell’ospedale per curarne il funzionamento e per lavorare per l’Arte della Seta. Fino a 25 anni vestivano di bianco, poi di azzurro, poi, al compiere dei 45 anni, di nero.<\/span><\/p>\n

L’affresco della Strage degli Innocenti<\/em> di Bernardino Poccetti<\/a>, conservato nel vecchio refettorio,\u00a0\u00a0 racconta il percorso di vita di questi bambini. Il loro abbandono: uno spaccato dell’edificio, con una donna in fuga dalla strage, che sembra dirigersi per abbandonare il proprio figlio avvicinandosi al portico; la loro vita all’interno dello Spedale: si vedono i preparativi per il pranzo, la scuola e la preghiera davanti all’altare prima di coricarsi; la loro salvezza: in primo piano si vedono le balie che allattano i trovatelli sorvegliate da un’anziana priora; la riconoscenza di rito: l\u2019omaggio al granduca Cosimo II<\/a>, venuto in visita da parte di alcune bambine.<\/span><\/p>\n

Nel 1448<\/a> si contavano 260 piccoli ospiti; nel 1560<\/a> erano diventati 1320 e nel 1681<\/a> pi\u00f9 di tremila. Ecco che, per garantire un sufficiente allattamento<\/a>, si ricorse alla figura della balia: spesso donne di campagna, che ricevevano i bambini in fasce e li allattavano come fossero stati i propri. Nel 1577<\/a> venne predisposto l’allattamento artificiale tramite l’acquisto di una vacca dalla Romagna<\/a>, che produceva quattro fiaschi di latte al giorno, somministrato ai bambini tramite “bicchierini fatti apposta col pioppo”.<\/span><\/p>\n

Ci troviamo in una piccola citt\u00e0 protetta, all\u2019interno della citt\u00e0 per eccellenza. Oltre quel loggiato, centinaia di piccole vite si sviluppano, inconsapevoli della vita aldil\u00e0 della famelica Rota<\/em> girevole, che segna il confine con la realt\u00e0, dalla quale sono stati \u201cstrappati\u201d oppure chiss\u00e0, forse salvati.<\/span><\/p>\n

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\"Madonna<\/a>
Madonna con i piccoli innocenti di Domenico di Michelino<\/figcaption><\/figure>\n

Entrando ritroviamo nell\u2019architettura la grande innovazione del Rinascimento. L\u2019uomo emerge con le sue esigenze e l\u2019arte lo asseconda. L\u2019arte non ha l\u2019unico scopo di valorizzare il sacro o il potere, ma di essere direttamente proporzionale al fabbisogno dell\u2019uomo anzi, in questo caso, dei bambini. Gli spazi interni vennero suddivisi con grande cura. Il primo cortile che incontriamo \u00e8 il Chiostro degli uomini<\/em> eseguito nel 1445 da Francesco della Luna e completato nel 1470 da Stefano di Jacopo Rosselli, dove possiamo ammirare sulla porta d\u2019ingresso laterale della chiesa una lunetta con l\u2019Annunciazione di Andrea della Robbia e, accanto, un\u2019acquasantiera di Antonio Rossellino. Alzando gli occhi al cielo il loggiato superiore con finestre rettangolari appare decorato con le insegne dell\u2019Arte della Seta (la porta), dell\u2019ospedale di S. Maria della Scala (la scala) e dell\u2019ospedale di San Gallo (il gallo). Dirigendosi verso la Pinacoteca attraversiamo il lungo Chiostro delle donne<\/em> caratterizzato dalla presenza di esili colonnine in stile ionico<\/a>, lo stile “femminile” per eccellenza.<\/span><\/p>\n

Terminato il patronato dell\u2019arte della Seta nel 1775, lo Spedale<\/em> fu amministrato, dal 1810 al 1814, da una Commissione creata dal governo francese. Dal 1862 fu deliberata la presenza al governo dell\u2019Ente di un Consiglio di Amministrazione, divenuto operante nel 1888, anno in cui si procedette anche alla nomina di un Segretario generale. Tutt’ora, nella tradizione di assistenza all’infanzia, ospita due asili nido, una scuola materna, tre case famiglia destinate all’accoglienza di bambini in affido familiare<\/a> e madri in difficolt\u00e0, ed alcuni uffici di ricerca dell’Unicef<\/a>. Inoltre, con la legge 451\/97, l’Istituto \u00e8 divenuto Centro Nazionale di Documentazione e Analisi sull’Infanzia e l’Adolescenza, punto di riferimento nazionale ed europeo per la promozione della cura dei diritti dell’infanzia.<\/span><\/p>\n

L\u2019orfano<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0Lenta la neve fiocca, fiocca, fiocca.
\nSenti: una zana dondola pian piano,
\nun bimbo piange, il picciol dito in bocca;
\ncanta una vecchia, il mento sulla mano.
\nLa vecchia canta: intorno al tuo lettino
\nc’\u00e8 rose e gigli, tutto un bel giardino.
\nNel bel giardino il bimbo s’addormenta.
\nLa neve fiocca lenta, lenta, lenta.<\/em><\/p>\n

Giovanni Pascoli<\/em><\/p>\n

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\"Strage<\/a>
Strage degli Innocenti di Poccetti<\/figcaption><\/figure>\n

Matteo 2:16-18<\/span><\/h3>\n

Erode fa uccidere i bambini innocenti<\/em><\/span>
\n Sl 2:2-4, 10-12; 76:10<\/span>
\n 16<\/strong> Allora Erode, vedendosi beffato dai magi, si adir\u00f2 moltissimo, e mand\u00f2 a uccidere tutti i maschi che erano in Betlemme e in tutto il suo territorio dall’et\u00e0 di due anni in gi\u00f9, secondo il tempo del quale si era esattamente informato dai magi. 17<\/strong> Allora si ademp\u00ec quello che era stato detto per bocca del profeta Geremia:<\/span>
\n 18<\/strong> \u00abUn grido si \u00e8 udito in Rama,
\nun pianto e un lamento grande:
\nRachele piange i suoi figli
\ne rifiuta di essere consolata,
\nperch\u00e9 non sono pi\u00f9<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

La strage degli innocenti \u00e8 un episodio del Vangelo secondo Matteo<\/strong><\/a> (2,1-16<\/strong><\/a>), Il racconto comincia dopo la nascita di Ges\u00f9<\/strong><\/a>, al tempo di Erode il Grande<\/strong><\/a> (37-4 a.C.). Alcuni magi<\/strong><\/a> giunsero a Gerusalemme<\/strong><\/a> chiedendo dove si trovasse il re dei Giudei, appena nato. Erode si turb\u00f2 alla notizia e chiese ai sommi sacerdoti e agli scribi del popolo il luogo dove sarebbe dovuto nascere il messia<\/strong><\/a> e, avuta risposta che le profezie indicavano Betlemme<\/strong><\/a>, disse ai magi, convocati in segreto, di recarsi nella cittadina giudea e di tornare a riferirgli, affinch\u00e9 potesse adorarlo anche lui. Avvertiti in sogno da un angelo i magi decisero di non tornare a Gerusalemme. Avvertito a sua volta da un angelo, Giuseppe<\/strong><\/a> port\u00f2 la sua famiglia in Egitto (fuga in Egitto<\/strong><\/a>); Erode, sentendosi preso in giro, ordin\u00f2 l’uccisione di tutti i neonati maschi dai due anni in gi\u00f9 del territorio di Betlemme. L’episodio termina ricordando come la strage degli innocenti fosse il compimento di una profezia biblica, narrata nel Libro di Geremia<\/strong><\/a>.<\/span><\/h3>\n

Nella tradizione cristiana il racconto \u00e8 divenuto un topos<\/em><\/a> culturale che ha dato luogo nei secoli a moltissime rappresentazioni artistiche<\/a>. La Chiesa cattolica<\/a> venera i bambini uccisi nella strage come martiri<\/a>, con il nome di “Santi Innocenti”, fissandone la memoria liturgica al 28 dicembre<\/a>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/sup>Sul concetto di Ospedale
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Il nome latino hospitale deriva da hospes (ospite), dunque in origine il significato di ospedale coincideva con quello di albergo. Il termine ospedale o ospitale \u00e8 poi rimasto nelle lingue europee: denominazioni indicavano l\u2019ospedale come una casa posta sotto la protezione di Dio.L\u2019assistenza sanitaria veniva offerta presso i conventi, dove il luogo della degenza era denominato infirmitorium da cui il nostro infermeria, l\u2019inglese infirmary e il francese infirmerie.<\/span><\/h3>\n

Al tempo delle crociate furono chiamati hospitia in Terra Santa quei luoghi curati dagli Ospitalieri di S.Giovanni e dall\u2019ordine teutonico che avevano il duplice scopo di ricevere e ospitare i pellegrini e quello di fornire cure mediche ai malati.<\/span><\/h3>\n

Gli ospedali altomedievali erano soprattutto istituzioni religiose che fornivano rifugio ai malati e ai bisognosi e avevano come scopo la cura dell\u2019anima; la salute del corpo veniva in second\u2019ordine e si traduceva in semplice assistenza. <\/span>
\n Durante il Medioevo nasce il concetto di hospitalitas, che prevedeva l\u2019accoglienza, l\u2019assistenza e l\u2019ospitalit\u00e0 per i malati: con il Concilio di Orl\u00e9ans (571), monaci e religiosi organizzarono ospizi lungo gli itinerari di pellegrinaggio, presso le chiese e i monasteri. In questo modo si form\u00f2 una rete ospitaliera che attraversava l\u2019intera Europa. Nel Medioevo il concetto di infirmus (malato) era considerato in stretto rapporto a quello di pauper; (addirittura questi due vocaboli venivano spesso pronunciati insieme, pauperes infirmi, in modo da risultare uno l\u2019attributo dell\u2019altro). Con tali termini veniva dunque indicata una sola categoria di persone, potremmo addirittura dire un’unica classe sociale, senza distinzione tra indigenza economica, infermit\u00e0 e invalidit\u00e0: storpi e vagabondi, ciechi, mendicanti, folli, pezzenti, vecchi e bambini facevano tutti parte di un unico status sociale.<\/span><\/h3>\n

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Per limitare l’abbandono di bambini pi\u00f9 grandi la ruota venne in seguito chiusa da un’inferriata, visto il numero sempre crescente di orfani. La notte del 3 giugno<\/a> 1875<\/a> la ruota venne definitivamente murata.<\/span><\/p>\n

\"La<\/a>
La Ruota – Alberto Pestelli \u00a9 2015<\/figcaption><\/figure>\n

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\"Licenza<\/a>Firenze: Lo Spedale degl\u2019Innocenti di Daniela Affortunati<\/a> \u00e8 distribuito con Licenza Creative Commons Attribuzione – Non commerciale – Non opere derivate 4.0 Internazionale<\/a>.<\/span>
\nBased on a work at www.italiauomoambiente.it<\/a>.<\/span><\/p>\n

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